賽夏族為農耕民族，祖靈祭（paSbaki’）有祈天、播種、回娘家
、敬火神等多樣類型祭典，族人準備麻糬、糯米酒、肉品、魚蝦等
豐盛祭品，以虔誠的心招喚祖靈，透過迎靈、接靈及送靈等儀式，
祈求祖靈保佑豐收及子孫們平安。
祖靈祭分為春季與秋季兩次，春季在農曆6月間稻米播種後、秋季
在農曆11月作物收成時，目的是祭祀氏族中過世的祖先，用酒、肉
當祭品祭祀祖靈，由長老代表向東方獻給祖先，家族成員中午時會
餐，餐間菜餚以豬肉、炸魚、米糕等傳統食物為主。
賽夏族人生活領域主要在苗栗南庄、五峰地區，人口有6,681人，
其中設籍桃園市的賽夏族人總計有1,088人，主要分布於桃園、中
壢與楊梅等區。
桃園市長鄭文燦今（16）日上午前往中壢區原住民族集會所天幕廣
場，出席「桃園市108年度原住民族歲時祭儀—賽夏族祖靈祭，與
族人一起共舞，也期望每年策劃不同祭典，持續推廣族語教育及工
藝品，讓多元文化在桃園，展現豐富的生命力。
以姓氏祭團為基礎，跨地區、地域所舉行的祖靈祭（paSbaki’）
是賽夏族的農事祭儀之一，今年祖靈祭由主祭長老帶領成員先行祭
告祖先，呼喚過世的祖先及親人前來聚會共享，並祈求保佑子孫們
平安，除了舉行傳統祭儀外，也特別安排「服裝走秀」活動，由族
人穿著族服，於舞台上展示自己所編織的各式作品；下午活動則有
五峰鄉及南庄鄉族人精彩的表演，也有由族語老師帶領的趣味競賽
及都會區青年精湛的舞蹈表演等，期待透過各式文化展演，結合傳
統與創新元素，讓都會區族人及市民朋友對賽夏族文化有更多元的
認識，同時加深族人們對桃園的歸屬感和認同感。
賽夏族以稻米、小米、蕃薯、山芋頭等為主食，祭典時會有肉類與
魚類。賽夏族代表性食物有米糕、生醃肉與糯米酒，米糕與糯米酒
是以農作產品製作的食品，以糯米為主要食材；生醃肉則是漁獵行
為所獲得的肉類食物，製作上以一層米飯，夾上一層生肉、生魚，
浸泡發酵至骨酥肉軟，食用時帶有微微的酸味，頗具賽夏族飲食風
味。
臀鈴（又稱為背響），是賽夏族最具特色的祭典物品。臀鈴多數都
是三角形，以布條或綁帶跨過雙肩後綁於背後，讓下擺垂吊飾物配
合舞步移動，發出叮叮咚咚的聲響。
賽夏族服裝傳統以麻為主要材料，經過剝皮、抽絲、紡線、框線、
漂染、整經等程序，成為麻布後，再縫接為服裝，與西部漢族交換
貿易後開始以棉布取代麻布。
傳統服裝形式有無袖長衣、無袖短衣、腰裙、遮陰布、披風、胸兜
等，常用白、紅、黑三色，以白色為底、紅色為圖樣、黑色為點綴
用色。賽夏族的服裝分為日常服裝與儀式慶典服裝，日常服裝多半
是素色麻布衣，盛裝時穿有幾何花紋圖樣的服裝，再搭配上各種裝
飾品。
服裝走秀及展示自己所編織的各式手工作品。
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