桃園市原住民族人口數截至106年7月底止已達7萬1,000人，其中

設籍的魯凱族人總計有466人，主要分布於中壢與楊梅等區。

桃園市政府為了協助移居到都會區的魯凱族人可以團聚、可以傳

承語言與祭典，也讓無法帶領子女返回部落參加歲時祭儀的父母

，有機會在都會中教導下一代屬於魯凱族的傳統，也藉此推展魯

凱族文化，推廣社會大眾對魯凱族傳統文化的認識，於8月26日

上午9時至下午16時在中壢區文化公園舉辦魯凱族「男人祭」。

魯凱族男人祭依魯凱族的傳統儀式來辦理，並由族人自主性將祭

儀呈現，完全尊重各族群主體性，市府編列預算全力支持，協助

魯凱族人在桃園市繼續傳承寶貴的文化及語言。

由於旅居都會區的魯凱族青壯年已無法完全進行完整儀式，因此都

會區的祭典必須經過原鄉部落長老同意之後才舉行，也邀請了耆老

們共襄盛舉，活動全程以雙語(魯凱語、中文)同步口譯進行。

魯凱族男人祭，在部落耆老的帶領下，於中壢區文化公園登場，

族人以各自原鄉部落為單位，呈現大家準備許久的舞蹈表演，祭

典活動除對男性祈福外，也會針對他們所的獵具和家具給予祝福

，希望事事平安及順利。

在都會區呈現原住民族的傳統祭儀有許多重要的意義，除了可以

讓生活在都會區的原住民族對桃園市有歸屬感，更能藉此增進族

人情感交流。

男人祭，族語稱Irisi ki sawvalay，為魯凱族幼童、青年及成

年男性參加之祭儀，女性不得參與，亦不得進出祭儀場地。男人

祭包含「小米占卜儀式」及「男人祈福儀式」。

「小米占卜儀式」進行當天凌晨，是由部落的代表們一同前往儀

式場地生火，再回部落接其他男性後得以開始烘烤小米餅進行占

卜。烘烤後若無殘缺的小米餅象徵部落和平，反之則是不吉利。

「男人祈福儀式」是以家庭為單位，一家所有的男性都需參加。

祈福者除對男性祈福外，也會針對他們所的獵具和家具給予祝福

，希冀事事平安及順利。

 

魯凱族居住於中央山脈南段兩側的山區，也就是屏東縣霧台鄉、

高雄縣茂林鄉及台東縣卑南鄉。

相傳祖先由台東的海岸上岸，隨即向山上走，來到中央山脈南段

的肯杜爾山定居。之後部份族人在部落領袖領導下，由一隻通靈

的雲豹領路、老鷹在空中引導，翻山越嶺來到舊好茶，雲豹停佇

良久，不肯離開，族人遂在舊好茶建立了部落。因此魯凱族被稱

為「雲豹的故鄉」，族人為了感恩禁止狩獵雲豹和老鷹。

魯凱族聚落週邊土地較為貧瘠，主要種植小米、甘薯與芋頭。雖

然小米在魯凱族生活中佔有重要地位，歲時祭儀都以小米為中心

，但是甘薯與芋頭才是魯凱族人最常食用的主食。

百合花在魯凱族的傳說中與祖先的起源有關，是魯凱族的族花，

族人對於百合花的敬愛已經提昇至精神意義，甚至代表了社會秩

序與倫理，有著神聖的地位。

 在魯凱族的神話傳說中有許多關於百步蛇的傳聞，如百步蛇是頭

 目的祖先、是長老。對於百步蛇也有很多的禁忌，如儘量避免與

 它接觸，族人以尊敬、祭祀的態度來對待它。 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

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