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桃園市原住民族人口數截至106年7月底止已達7萬1,000人,其中

設籍的魯凱族人總計有466人,主要分布於中壢與楊梅等區。

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桃園市政府為了協助移居到都會區的魯凱族人可以團聚、可以傳

承語言與祭典,也讓無法帶領子女返回部落參加歲時祭儀的父母

,有機會在都會中教導下一代屬於魯凱族的傳統,也藉此推展魯

凱族文化,推廣社會大眾對魯凱族傳統文化的認識,於8月26日

上午9時至下午16時在中壢區文化公園舉辦魯凱族「男人祭」。

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魯凱族男人祭依魯凱族的傳統儀式來辦理,並由族人自主性將祭

儀呈現,完全尊重各族群主體性,市府編列預算全力支持,協助

魯凱族人在桃園市繼續傳承寶貴的文化及語言。

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由於旅居都會區的魯凱族青壯年已無法完全進行完整儀式,因此都

會區的祭典必須經過原鄉部落長老同意之後才舉行,也邀請了耆老

們共襄盛舉,活動全程以雙語(魯凱語、中文)同步口譯進行。

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魯凱族男人祭,在部落耆老的帶領下,於中壢區文化公園登場,

族人以各自原鄉部落為單位,呈現大家準備許久的舞蹈表演,祭

典活動除對男性祈福外,也會針對他們所的獵具和家具給予祝福

,希望事事平安及順利。

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在都會區呈現原住民族的傳統祭儀有許多重要的意義,除了可以

讓生活在都會區的原住民族對桃園市有歸屬感,更能藉此增進族

人情感交流。

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男人祭,族語稱Irisi ki sawvalay,為魯凱族幼童、青年及成

年男性參加之祭儀,女性不得參與,亦不得進出祭儀場地。男人

祭包含「小米占卜儀式」及「男人祈福儀式」。

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「小米占卜儀式」進行當天凌晨,是由部落的代表們一同前往儀

式場地生火,再回部落接其他男性後得以開始烘烤小米餅進行占

卜。烘烤後若無殘缺的小米餅象徵部落和平,反之則是不吉利。

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「男人祈福儀式」是以家庭為單位,一家所有的男性都需參加。

祈福者除對男性祈福外,也會針對他們所的獵具和家具給予祝福

,希冀事事平安及順利。

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魯凱族居住於中央山脈南段兩側的山區,也就是屏東縣霧台鄉、

高雄縣茂林鄉及台東縣卑南鄉。

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相傳祖先由台東的海岸上岸,隨即向山上走,來到中央山脈南段

的肯杜爾山定居。之後部份族人在部落領袖領導下,由一隻通靈

的雲豹領路、老鷹在空中引導,翻山越嶺來到舊好茶,雲豹停佇

良久,不肯離開,族人遂在舊好茶建立了部落。因此魯凱族被稱

為「雲豹的故鄉」,族人為了感恩禁止狩獵雲豹和老鷹。

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魯凱族聚落週邊土地較為貧瘠,主要種植小米、甘薯與芋頭。雖

然小米在魯凱族生活中佔有重要地位,歲時祭儀都以小米為中心

,但是甘薯與芋頭才是魯凱族人最常食用的主食。

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百合花在魯凱族的傳說中與祖先的起源有關,是魯凱族的族花,

族人對於百合花的敬愛已經提昇至精神意義,甚至代表了社會秩

序與倫理,有著神聖的地位。

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 在魯凱族的神話傳說中有許多關於百步蛇的傳聞,如百步蛇是頭

 目的祖先、是長老。對於百步蛇也有很多的禁忌,如儘量避免與

 它接觸,族人以尊敬、祭祀的態度來對待它。 

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