旅居都會地區的賽德克族人，十月一日在桃園大溪原住民會館舉
行賽德克狩獵文化活動，由長老和族人將獵技藝薪火相傳至下一
代，南投縣跟花蓮縣的賽德克族鄉親也前來共襄盛舉。
賽德克族是由Seediq Tgdaya(德克達雅)、Sediq Toda(都達)、
Sejiq Truku(德路固)等三語群的族人所組成，主要分佈在台灣
本島中部、東部及宜蘭山區，包括祖居地南投縣的仁愛鄉，移居
地花蓮縣秀林鄉、卓溪鄉及萬榮鄉，以及宜蘭縣大同鄉與南澳鄉
。初估賽德克族的人口約八千至一萬人。
桃園市長鄭文燦1日下午出席「105年度原住民族歲時祭儀賽德克
族狩獵文化活動」時表示，市府舉辦各種歲時祭儀及豐年祭活動
，讓在都會區的族人理解過去的族人如何經營、生活、傳承，是
一種文化傳承，更讓原鄉文化在都會地區扎根。
賽德克族的狩獵祭約於每年的10～11月間舉行，就在舉行收穫祭
之後的一個月內相繼舉辦，狩獵祭常以單一部落或聯合數個鄰近
部落的方式進行。
狩獵祭當天，除老弱婦孺及重病在身者外部落全體族人都參與該
項狩獵盛事，其獵獲物由部落的每一位族人共同分享，以每戶的
人口數做為均分的依據，包括因故無法來到現場狩獵的部落族人
，若遇有身孕的婦女，則可分得兩份，這是賽德克族人敬重、呵
護每一個生命體的實質作為。
對賽德克族人而言，舉行狩獵祭具有以下兩種意涵：
（一）狩獵祭是族人們為了準備迎接新的一年所舉辦的部落活動。
先祖們對「一年」的概念是，根據小米、黍米的收獲與播種來作為
「一個年」的過去與到來。
（二）狩獵祭是為了慶祝豐收及感謝Utux的庇祐所舉辦的部落聯誼
活動，若遇作物欠收時更要祈求Utux的庇護。
「賽德克·巴萊」的故事讓大家看到原住民族的生命力，看到當年
日治時代原住民族奮勇抵抗的故事，也看到信仰彩虹、信仰太陽
的賽德克族人勇敢跟犧牲。
賽德克族的傳統文化中，最具強烈族群特質的就是「文面文化」，
賽德克族人深信唯有文面者，死後其靈魂才能回到Utux的身邊。
換句話說，男者若要回到Utux的身邊就必須要文面，要文面則一
定要成功獵首而歸，獵首成功者的手掌必留有血痕，手掌的血痕
是身故後靈魂要回到Utux身邊無可取代的烙印；女子部分也有相
同的意涵，善於織布而取得文面資格的女子，其手掌上會因勤於
織布而留有血痕，這手掌上的血色是永不退色的。唯擁有手掌上
的血色，在他/她離開人世後，始能通過生命之橋(祖靈橋)守護
神的檢視，她/他們的靈魂才能夠安然行過生命之橋(祖靈橋)回
到的Utux國度。這是賽德克族的祖訓，也是賽德克族人終生恪遵
不逾的訓示。
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